El 4 de agosto de 2015 celebramos en la Biblioteca Popular Pedro Goyena el Día del Naturalista establecido por la Ordenanza Municipal N°12.369, del 14 de octubre de 2014, con un acto en el que participaron integrantes de la Asociación Amigos del Parque Ecológico Cultural, miembros del Rotary E-Club del Conourbano Distrito 4915, de la Asociación Historiadores Los Quilmeros y socios, colaboradores y amigos de la Biblioteca Goyena y de las instituciones mencionadas.
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| Prof. María Rosa Mariani |
La profesora María Rosa Mariani dio una
profunda y sentida disertación sobre el regreso de Hudson a su tierra, estas
pampas, retorno que no fue, pero que se explicó reiteradamente en su obra. No pudimos evitar que esta hipótesis de
María Rosa Mariani nos remitiera al esclarecedor libro de Lidia Castellini y
Daniel Salvanescki,”Morel, presencia de
un olvido”, un creador que, en cambio, eligió este suelo quilmeño para
morir y los autores develan acertadamente, en una hipótesis perfecta su retiro
del arte. Y cómo no relacionar “El
Regreso” – si disgregamos mucho - con Don José de San Martín.
La exposición de María Rosa Mariani estuvo
acompañada por una excelente realización visual. Trabajo que merece ser
difundido (Chalo Agnelli)
EL REGRESO EN LA OBRA DE G.
E. HUDSON
Prof. María Rosa Mariani
Exposición Bibl. P. Pedro Goyena
4/8/2015
Exposición Bibl. P. Pedro Goyena
4/8/2015
“Los
escritores son para sus lectores como pequeños nuevos mundos a explorar... ” afirmaba John Galsworthy en el prólogo de la novela Mansiones Verdes (1904) de Guillermo Enrique Hudson.
Un concepto que
vuelve a cobrar vigencia en el Siglo XXI cada vez que se visita. Su obra con
el ánimo de disfrutar la prosa admirada por sus contemporáneos, redescubrir al
naturalista, recuperar el retrato de su tiempo, desde las cabalgatas de niño en
las Pampas y las excursiones a pie o en bicicleta por la campiña inglesa; y
compartir su vida como ‘Viaje”.
Comenzando
con su autobiografía “Allá Lejos y Hace
Tiempo” (1918), una mirada sobre sus publicaciones “La Tierra Purpúrea” (1885), “Un
Naturalista en el Plata” (1892), “Fan”
(1892), “Días de Ocio en la Patagonia”(1893),
“El Ombú” (1902), “Mansiones Verdes”
(1904), “Aves del Plata”(1920), “Una Vendedor de Bagatelas” (1921);
permiten descubrir un canto a la tierra natal desde la nostalgia que surge en
tierras lejanas. En otros títulos, como “Una
Edad de Cristal” (1887), “Ralph Heme”
(1888), “Vida de un Pastor” (1910), “Aventuras entre Pájaros” (1913), “El libro de un Naturalista” (1918), “Pájaros de Ciudad y Aldea” (1919), y “Una Cierva en el Parque de Richmond”
(1922), y “British Birds” (1896), “Birds of London” (1898), “The Nature in Downland ” (1900), “Birds and Man” (1901), “Hampshire Days” (1903), “The Land’s End” (1908), “Afoot in England” (1909), “Dead Man’s Plack” y “An Oíd Thom”
(1920), que no cuentan con versión en español, “Hudson siempre recurre a pasajes en los que evoca aspectos de la
Argentina y en particular de la pampa bonaerense y su naturaleza prístina”,
poniendo de manifiesto el lazo inquebrantable que lo une a lo propio.
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| "Alla lejos y hace tiempo" de Ed. EDIBEER de Berazategui, con prólogo del Prof. Juan Carlos Lombán e ilustrado por el Maestro Ludovico Pérez, quien obsequió a la biblioteca para ser sorteado un ejemplar de "El Ombú", también ilustrado por él. |
OBRA QUE
INVITA AL VIAJERO
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| Don Roberto Cunningham Graham |
En
cada aventura, el encuentro con la alteridad lo devuelve a sus raíces con
crónicas tan emocionales que inspiran al lector a viajar a las tierras del
Plata. Tan inspirador resultó su mensaje, que su amigo Sir Robert Cunningham Graham, otro naturalista aventurero, que le
hubiera conseguido una pensión, realizó el viaje inverso para terminar sus días
en las pampas. En el capítulo IX de Días
de Ocio en la Patagonia, invita a la aventura de recorrer estas lejanas
tierras, de internarse en el universo del naturalista y del ornitólogo, y por
qué no decirlo del escritor, del artista, en definitiva al hombre: “…y
si hubiese un lector que tiene otros ideales, que ha sentido que el misterio y
la gloria de la vida invaden su alma con curiosidad y deseo... a ese, le diría,
"pruebe ir a la Patagonia. Es
lejos para viajar, y en lugar de la suavidad de la isla de Madeira habrá
“rusticidad”, pero cuán lejos van los hombres, a qué lugares agrestes, en busca
de rubíes y lingotes de oro; y la vida es mucho más que eso.”
LA NOSTALGIA POR LA TIERRA Y
fue en 1926, cuando el Premio Nobel de literatura 1913, Rabindranath Tagore visitó la Argentina, que el periodista que
debía recibido, se sorprendió de que supiera tanto de las costumbres de nuestros gauchos y de los pájaros, árboles y flores del Río de la Plata, que había conocido “leyendo a uno de sus autores favoritos, tal vez el más grande prosista universal de la época: el escritor argentino Guillermo Enrique Hudson”.
En
una época en que viajeros irredimibles, amantes de pueblos y paisajes lejanos,
junto a Rudyard Kipling y D. H. Lawrence habían impuesto en el
público inglés de aquellos años, por distintos caminos; un gusto por lo exótico
y un regreso a la naturaleza, el viaje se convierte en metáfora de su propia
vida, y su prosa se convierte en una Serenata que aflora como sostiene
Heidegger, desde el dolor, fruto de la nostalgia por la tierra natal
LA NOSTALGIA
POR EL PASADO PERDIDO Plantear
la hipótesis de que la imposibilidad de retomar al hogar, que había abandonado en 1874, al embarcarse rumbo a Inglaterra
sería la causa de tal dolor,
de que la pobreza determino un exilio forzado que
se postergó hasta su muerte, representaría una respuesta simplista. Si bien es real
que logra en 1885, la publicación de su primera novela, “La tierra Purpúrea”, escrita diez años antes, que supo de la
adversidad, de dormir en bancos de plazas; no es su nostalgia la lamentación
del desarraigo.
Su nostalgia es la de volver a un tiempo
pasado que solamente se encuentra en él mundo natural. Portador de “una nueva fe” según Galsworthy, promueve el “amor
por la Perfección”, que solamente se encuentra en la naturaleza, es el
único pasado que le interesa recuperar. En Un
Naturalista en el Plata de 1892, evoca el paisaje con imágenes de las
pampas sin alambrados, los pájaros en libertad, el respeto por los seres
vivos.“En ninguna parte del globo,
la civilización ha escrito sus extrañas deformaciones con mayor que en esta
enorme planicie. Frente a esta oleada de cambios que con tanta celeridad están
ahora arrasando el viejo sistema, con todas las bellezas y dones que poseía,
quizá fuera oportuno… "
EL INGLÉS "CHASCOMUSERO" - CERCANÍA EN
LA LEJANÍA Cada vez que se traslada en la aventura
de captar la riqueza de las diferentes formas de vida, realiza un viaje interior
en que el uso de la lengua manifieste su arraigo a lo propio, a la tierra
natal, concepto que no necesariamente obedece a coordenadas geográficas o parámetros espaciales.
Su
“inglés chascomusero”, que Borges
comentara en su ensayo El tamaño de mi
esperanza con gran número de préstamos lingüísticos, modificaciones
morfosintácticas y semánticas, latinismos, etc., como “Get-out-if you-can river”,
para Río Salsipuedes; la expresión "he
never had that I-know-not-what..." para nuestro “no tenía ese no sé qué”; o “Little
mother of my soull”, para la típica expresión gauchesca “Madrecita de mi alma”, permite percibir
la “cercanía” en la lejanía.
UNA FILOSOFÍA DEL REGRESO En "Inglaterra de a pie" esboza su propia filosofía del regreso y del arraigo, a
partir del capítulo 2. “…
sería justo advertir a aquellos que quieren volver a visitar un lugar que les haya dejado un recuerdo agradable. ¡Qué pena! No podrán volver a experimentar esa sensación, ... Dejemos que la imagen o la primera impresión sea la que nos alegre.” “... volver a visitar lugares donde experimenté el más precioso placer me produce temor"
REVISITAR UN LUGAR... Y BUSCAR A LOS VIEJOS AFECTOS
No
obstante sostiene que "Revisitar un
pueblo o ciudad famosa, rica en numerosas bellezas y viejos recuerdos, tales
como Batb o Wells, por ejemplo”... por ser centros que tienen una atracción
permanente, permiten al trotamundos "volver
a ellos una y otra vez sin dejar de encontrar en cada sucesiva visita algún
fresco encanto o interés”. Cap 14. Pero el regreso después de un largo
intervalo, a un lugar donde se reveló tina belleza o un encanto inesperado... produce
tristeza cuando comenzamos a ‘buscar” a aquellos con quienes habíamos logrado
relaciones de amistad.
EL REGRESO
CONVERTIDO EN SORPRESA Y DOLOR “La ilusión de que el Tiempo se detuvo esperando nuestro regreso”, se convierte “en sorpresa y dolor” cuando descubrimos que ya no están, "se convirtieron en extraños”, como le ocurriera a Ulyses, o nos ven como extraños.
Una pérdida que "se siente aún más en el caso de un regreso a
un centro pequeño, un pueblo o una aldea donde conocíamos a todos, y esa intimidad
produjo hasta la sensación de tener con todos lavaos de sangre”.
En
el capítulo VII de "Días de ocio" la historia de Damián, el fugitivo que después de
veinte años vuelve a su pueblo, donde es un extranjero, donde nadie lo quiere, “dándose cuenta, quizás vagamente por
primera vez, que nunca más podría ser como había sido en el pasado desvanecido”,
se pregunta “¿Por qué no se ha quedado en
el desierto?” y lo llama "¡Tonto!”
DOS CASOS
FELICES DE REGRESO AL HOGAR La
reflexión sobre el regreso se convierte en su forma de expresión de la nostalgia, en la que la vuelta a la casa de la niñez, ocupa un lugar de privilegio.
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| Sra. de Casabona por el Rotary |
Reconoce solamente dos casos felices en que “el exilio o la partida del hogar sucede en una época tan temprana de la
vida que no sobrevive en la persona ningún recuerdo - nada, solo una vaga
imagen mental - del lugar”. Uno, el de un hombre de negocios que habiendo
amasado una pequeña fortuna pudo volver a comprar su vieja casa, cosa que lo
hizo muy feliz. Otro, era un nativo del distrito, hijo de un arrendatario de una
pequeña granja, que se vio forzado a vender todo lo que tenía y emigrar a
Australia cuando él tenía tres años de edad. “El sentimiento de pertenencia a su lugar
de origen era muy fuerte en su padre”, que “su mayor deleite era sentarse al atardecer con sus hijos a su alrededor
y contarles sobre el lugar donde había nacido y vivido durante tantos años”.
Siempre supo que no podría descansar ni hacer planes para el futuro, hasta que
"hubiera satisfecho el mayor deseo
de su corazón y hubiera inspeccionado la imagen” del hogar “que había llevado en su mente por tanto
tiempo”, y lo logró. Pero estas son excepciones.
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| El Maestro Ludovico Pérez la Prof. Cistaro, la Sra. de Casabona y por la Asociación Amigos del Parque Ecológico Cultural Hudson Atilio A. Martínez y Celia Carnovale |
EL REGRESO AL HOGAR PATERNO
Afirma
que cualquiera podría escribir un libro “agradablemente
triste” sobre el regreso, contando historias de sus amigos, o la propia. Y
avanza en el debate sobre el sentido del retomo al hogar paterno, el arraigo a
lo propio desde el reconocimiento de otras tierras y otros mundos que también
le son propios, para revelar el sentido de su propia nostalgia.
“Sabemos, porque la razón nos lo dice
continuamente, que las imágenes mentales que se crean en la infancia son falsas
porque niño y hombre tienen parámetros diferentes, y más aún la mentalidad
infantil lo exagera todo. Sin embargo, esas imágenes persisten hasta que la
escena u objeto almacenado en la memoria se vuelve a visualizar efectivamente,
y entonces la vieja imagen se hace añicos, porque esas escenas fueron
visualizadas en el ojo interior. La desilusión es casi la misma cuando volvemos
al lugar que dejamos en la infancia o la adolescencia y simplemente lo miramos
una vez más con ojos de hombre. ¡Qué pequeña es! ¡Cuánto más pequeñas se ven
las sierras! Y los árboles que una vez crecieron a tan vasta altura, cuyas copas
una vez parecieron una vez tan amplias y majestuosas donde nuestros pasos y
voces infantiles sonaban como en un gran salón, ...¡Qué pequeñas y humildes se
ven!... “¡Chicos, son muy pequeñas!"
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| La artista María Rizzo obsequia al presidente de la Asociación Amigos del Parque Ecológico Cultural Guillermo E. Hudson, Atilio Alfredo Martínez, un retrato del eximio escritor quilmeño. |
No es la
imposibilidad de retomar al hogar la causa de su dolor, sino saber que
ya no volverá a verlo como el día en que partió, que muchos de los afectos que
dejó ya no estarán allí, o habrán cambiado tanto como él, y prefiere conservar
en su mente las imágenes que lo acompañan y son fuente de la creación poética.
Su nostalgia es la del arraigo, y cantar a la tierra natal desde tierras
lejanas es su modo de estar arraigado y la expresión de su eterno retomo.
Regresa en los temas, aventuras, personajes, flores, árboles y los pájaros, en
las pampas y el Buenos Aires de su tiempo y en cada nuevo lector que lo
descubre.
¿SIN RETORNO?
Retrato de G. E. Hudson obsequiado a la Asociación Amigos del Parque Ecológico Cultural G. E. Hudson por la retratista María Rizzo
Prof. María Rosa
Mariani
Compaginación
Chalo Agnelli
Comisión Administradora Bibl. P. P. Goyena
BIBLIOGRAFÍA:
Arocena,
F. (2000). De Quihnes a Hyde Park. Las fronteras culturales en la vida y la
obra de W. H. Hudson, Montevideo: Ediciones de la Banda Oriental.
Clifford, J, TravHling cultures*, in L. Grossberg, C.
Nelson and P. Treichler (eds.), Cultural Studies, New York, London, Rouüedge,
1992, p. 96-116.
Jurado,
A. (1988). Vida y obra de W. H. Hudson, Buenos Aires: Emecé.
Martínez
Estrada, E. (2000). El mundo maravilloso de Guillermo Enrique
Rocha
De La Torre, A. (2009) Retomo al hogar y reconocimiento del otro en la
filosofía de Martin Heidegger. (Actas del IV Coloquio Latinoamericano de
Fenomenología). - pp. 659-672
